D alam rang Iman Krsn , ka mngaku bahwa HAM brsumbr ar Allah yang mmlk kaulaan scara Unvrsal. Ja ak aa sorangpun brwnang unuk mmbaalkan aau mngurang hak hak rsbu kcual ALLAH SENDIRI. Planggaran rhaapap HAM mrupakan planggaran rhaap kapan Allah
2. Cra Allah ( IMAGO DEI ) paa r sap manusa
Dalam ksah pncpaaan scara gamblng sbukan bahwa Allah mncpakan manusa mnuru gambar an rupa-Nya ( Kjaan 1:29 ) aau knal ngan slah IMAGO DEI ( IMAGO = Cra/gambar , DEI = Allah )
Hal rsbu brar manusa scara unk mmanulkan Allah yang brmaraba. Cra Allah yang mlka paa manusa u juga mnganung kwajban kwajban asas yang sbanng. Msal manusa mmanulkan Allah yang al ngan kwajbannya unuk mngakkan kalan.
Tap orang cpakan sama brharganya haapan Allah apapun laar blakang usa, suku ll. D haapan Allah “ Dalam hal n ak aa orang Yahu aau orang Yunan, ak aa hamba aau orang mrka, ak aa lak-lak aau prmpuan, karna kamu smua aalah sau alam Krsus Ysus. ”
Dngan mkan orang mmlk HAK yang sama. Unuk u a wajb mwujukan kmanusannya yang ssua ngan harka an marabanya sbaga cra Allah
Planggaran HAM
Ssungguhnya planggaran HAM lah rja sjak aanya masyarka manu sa. Dahulu planggaran HAM lakukan brksar paa prbuakan aau skrmanas rasal. Skarang planggaran HAM yang rja lbh brsfa ssmk an rsrukur.
Msal : planggaran lakukan ngan mnyusun prauran aau prunang unangan yang mrugkan bahkan mnnas orang kcl. Tnakan yang mmbarkan rjanya kkrasan juga mrupakan planggaran HAM
Ham Mnuru Iman Krsn from Narak Aach
Apabla brbcara mngna mokras, maka ka pas mmbahas juga mngna polk, pmrnahan, an rakya; karna lmn-lmn u aalah bagan ar mokras. Islah mokras brasal ar bahasa Yunan, yakn “mos” (rakya) an “kraos” (pmrnahan, kkuaan). Olh karna u, mokras scara srhana apa arkan sbaga “suau pmrnahan mana kkuasaan rngg aa angan rakya, shngga mokras mrupakan pmrnahan ar rakya, olh rakya, an unuk rakya.”
Dalam man Krsn, mokras mmlk makna kka kash mnja movas an kalan mnja ujuan. Hal n sharusnya ak mnja pmahaman bag kalangan uma krsn saja, karna kash an kalan aalah nla unvrsal yang ranam alam ha manusa. Dngan mkan, mokras ukur paa ssuau yang lbh ngg (Tuhan—r), bukan hanya paa asar mayoras-mnoras. Dmokras sja rja kka smua orang, bak ar golongan mayoras maupun mnoras, salng mnghorma an mngharga harka, maraba, hak, sra mnjalankan kwajban masng-masng scara branggung jawab m mwujukan aanan masyaraka yang ca-cakan brsama ( alam UUD).
Tras Krsn mnkankan bahwa sap manusa mmlk maraba unuk mnja sorang plaku moral yang bbas. Kbbasan u ungkapakan alam bnuk kpuusan an nakan prba yang mmungknkan khupan brsama apa brlangsung. Maka, sap orang Krsn wajb brpran akf alam khupan brmokras. Hal n apa wujukan, anara lan ngan uru brparspas akf alam pmlu, mnja anggoa para polk, uru scara akf alam pngamblan kpuusan yang mngaur khupan brsama, an bnuk-bnuk kgaan brmokras lannya. Dngan mkan, orang Krsn ku mngonrol pnggunaan kkuasaan olh pmrnah, an ku sra branggung jawab mncpakan hup yang lbh sjahra ngah masyaraka.
Iman Krsn mngaskan bahwa smua kuasa brasal an hanya mlk Allah. Kuasa aalah pmbran Allah yang harus pranggung jawabkan alam playanan masyaraka. Olh karna u, sap orang Krsn yang rlba alam brbaga kgaan polk wajb mnyuarakan suara knaban. Suara knaban u asarkan paa nla-nla yang unvrsal, yau: mngakkan kalan, mnyaakan kbnaran, mnghorma kbbasan yang branggung jawab, mmprjuangkan ksjahraan, an mmprakkkan kash kpaa smua orang.
Yang slama n rja aalah, orang Krsn cnrung mnghnar krlbaan alam akvas yang “brbau” polk. Polk hanya anggap sbaga urusan orang-orang rnu saja, yang rlba para polk (anggoa DPR/DPRD), aau pmrnah. Warga grja lannya mrasa suah cukup mnja “pnonon” saja. Paahal, saar aau ak, alam brmasyaraka, brbangsa an brngara, smua warga Ngara akan mnanggung ampak ar sap kpuusan polk yang apkan. Dngan brparspas akf alam brmokras, orang Krsn apa uru mnaa khupan brsama yang mncrmnkan kash, kbnaran, an kalan Allah.